淄博信息港讯 所谓侍寝，就是俗话所说的现代皇宫中嫔妃们侍候帝王睡觉。这是嫔妃取得帝王宠幸的必由之途。
淄博信息港音讯 现代的文人用三千佳丽来描述皇帝的嫔妃泛滥，也正由于嫔妃太多，帝王为了决议侍寝人选，嫔妃为了邀宠争幸，就发作了许多令古人匪夷所思的事件，也为后世留下了许多难以设想的传说。
有时，帝王的懵懂加上宠妃的任性，会闹出所谓误幸之事，历史上的汉景帝就闹出过这么一件糗事。淄博信息港昔日信息 一夜，汉景帝欲召幸程姬，偏巧程姬有月事，不愿侍寝，就把本人的侍者唐儿装扮一番去见景帝。景帝喝得酩酊大醉，虚实莫辩，认为唐儿就是程姬，一番恩受缠倦之后，便使唐儿怀孕了。
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妃子给皇帝宽衣其实，不论是争宠也好，夺爱也罢，都不过是宫中男子争取生活的手段和技巧，无不饱含着宫中男子多少辛酸的泪水。她们原是被养在宫中以备一人泄欲的玩偶或传种的工具。然而，连这种被捉弄时“任务”，在她们也是难以期冀的机会。这充沛暴露了封建制度的残暴性和宫嫔制度的非人道性。
淄博信息港速递 现代皇宫内治理嫔妃侍寝的叫敬事房，从属外务府，其最重要的职责乃是治理帝后嫔妃的房事，所谓“专司皇帝交媾之事者也”。
嫔妃们的侍寝房事都归敬事房太监治理、记载。嫔妃们的每一次侍寝，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核查验证。现代嫔妃侍寝顺序较为复杂。每日晚餐终了，总管太监就奉上一个大银盘，外面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。淄博信息港昔日公布 这天，皇帝若没有性欲，便说声“去”；有点意思，则拈出一块牌子，翻过去，反面朝上，再放进盘里。总管记住这个牌子，进去后将牌子交给手下，一名专担任背妃子进寝宫并不断送到龙床上的太监。
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皇帝睡觉了，妃子则先上床届时，皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在里面；那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，不断背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头爬行钻进大被，而后“与帝交焉”。
淄博信息港登载 此时，太监加入房外，和总管守候窗外，敬候事毕。为避免皇帝中马下风而死，工夫稍长，总管就得在外高唱：“是时分了。”若皇帝兴致高，装疯卖傻，则再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎礼”。
招呼太监进房。太监出来后，妃子必需面对皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，这叫“却行”。“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝，所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她，背到门外。淄博信息港讯 总管随后出去，问：“留不留？”皇帝说留，就拿出小本本，记上某年某月某日某时皇帝幸某妃；若说不留，总管就进去，找准妃子腰股之间某处穴位，轻轻揉之， “则龙精尽流出矣”，施行人工避孕。避孕倘不胜利，就得补做人流手术，由于本子上没有记载的房事，做了也是白做。
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妃子期待皇帝临幸这个不太符合“人道”的存档制度，是顺治皇帝从明朝学来，用以限度“子孙淫豫之行”的。皇帝们一定都不称心这个“祖制”，但又不能随便更动，于是设法躲避。
淄博信息港网民提供 圆明园等行宫的嫔妃侍寝则不用奉行存档制度，因而，一年中大局部工夫，年老的咸丰都住在圆明园，纵情享用园内嫔妃宫女们的千般旖旎，万种风情。
骰子是一种赌具，但是在唐开元年间，却曾被宫中称作“媒人”。原来，皇帝不耐心为择妃侍寝而劳神，就让嫔妃们掷骰子来定待寝者。淄博信息港网讯 风流天子李隆基的“蝶幸”法；亦相似于此。明皇让嫔妃们在头上插满鲜花，而后将亲身捉来的蝴蝶放飞，这个蝴蝶停在谁的头上，谁就能失去明皇的一夜之幸，另外，还有令嫔妃掷金钱以赌嫔妃的“投钱赌寝”法，使嫔妃们竞相扑捉流萤，以先得萤虫者受幸的“萤幸”法，有向嫔妃发射香囊，以中者得幸的“香幸”法等等。
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妃子正在侍寝大少数嫔妃关于侍寝只能抱以听其自然、迫不得已的态度。但是，亦有不少宫中男子对侍寝采取踊跃自动的态度，以种种形式争取侍寝，以图取得帝王的钟爱。
淄博信息港推荐 南朝宋文帝时的潘淑妃因貌美而被选入宫中。潘淑妃是个很有心计的男子，她在悄然地期待机会，当她得知宋文帝以“羊车望幸”法择妃待寝之后，便有了主见。原来，宋文帝喜爱驾着羊车在后宫别苑恣意行走，羊车停在哪个嫔妃的住所前，文帝就在此留宿。
潘淑妃就来个投羊所好，在门外的屋檐上插以青竹枝，地上洒以盐汁。羊很喜欢这两样货色，它远远地望见潘淑妃门前的青竹枝，嗅到盐味，便直奔而来，舐地衔枝，勾留不去。淄博信息港速递 宋文帝慨叹道，羊都由于你而彷徨，何况人呢？于是，就常到潘淑妃房中过夜，潘淑妃早就精心装扮好了等候着，一见文帝出去，天然殷勤侍候，百般献媚，从此爱倾后宫。
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