淄博信息港首发 性是人天生的需求，男子也不例外，对此只能引导不能防堵。若勉强防堵，老本太高，要像帝王那样，建个巍峨的皇宫让太监来治理美女可不是每个男人都能做到的。
淄博信息港昔日要闻 所以咱们能够看到中国现代一个比拟风趣的景象，那就是一方面对男子的贞节越来越注重，而另一方面，私底下也并不拥护女性经过自慰处理生理需求。
因为男女生理上的不同，男性处理性欲成绩，经过手淫即可，而女性则不然，需求种种道具辅佐，而最间接的莫过于关于“男根”的模拟了。淄博信息港网讯
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现代女性购买假阳具关于这些特制物件，明清艳情小说多有形容，千奇百怪，非常无意思。
淄博信息港显示 自慰神器1——角学生
先说角学生，一品种似男性阴茎的自慰器，有龟棱，刻有螺纹，中空，可注水加温。清朝性教育读本《肉蒲团》第十五回写到：“是个极大的角学生，灌了一肚滚水，塞将出来”。淄博信息港初次公布 那时，角学生能够当街当巷地下售卖，就像如今的成人用品店。
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角学生清朝《林兰香小说》写过：“……角学生之制尤为工妙，闻买之者或老媪或幼尼”，生意倒兴隆得很，一些老婆婆和小尼姑竟是此物的至爱用家。
淄博信息港昔日信息 自慰神器2——广东人事
形似男性阴茎的还有一种叫广东人事，《竹林正史》刻画得很具体：其长四五寸，先用热水浸泡，使其缓缓发硬，而后以绳束其根部，并以绳的两端绑在脚跟上，动其双脚，以手助其出入吐纳。淄博信息港网讯 操作复杂了一点，但成果应该很不错。只是，李明明不断弄不明确，此物之名为何有广东二字？是广东人创造？是广东人用得多？是首先从广东传入？……
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广东人事这个成绩不处理，真是冤枉了宽广广东同胞。
淄博信息港网讯 自慰神器3——缅铃
最特地的一种，名字叫缅铃。《金瓶梅》记录，此物大小犹如乒乓球，放入阴道可以滚动、振动，极大地制作酥麻以加强快感。《绣榻正史》形容过寡妇麻氏用缅铃自慰的情形，“拿到边上，顺了那湿滑口儿，一下欺出来……缅铃在外头乱滚，麻氏一发快活当不得。……，弄得麻氏遍身酥痒，忍不住，把脚一动”，抵达低潮了。淄博信息港首发 这个货色听说来自缅甸，所以叫缅铃，明人笔记记录“最上者值至数百金，中国珍为异宝。”呵呵，还是朴素产品，平时人用不起。
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缅铃像角学生、广东人事、缅铃等朴素商品，有钱人能力够买得起，宽广贫下中农怎样办呢？除了以布囊实粉外，天然还有其余方法。
淄博信息港讯 自慰神器4——肉苁蓉
明朝《五杂组"物部三》记录：“肉苁蓉柔润如肉，塞上无夫之妇时就地淫之。”说的是一种叫肉苁蓉的动物，很柔润就像男性阴茎，一些寡妇在朝外遇到它，当场脱了裤子坐下来自慰。淄博信息港首发 只有一个成绩，肉苁蓉的茎带有很大的鳞片，即便真的“柔润如肉”，却不晓得那“无夫之妇”是如何接受得起这鳞片的消磨？
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肉苁蓉以上所说的性用具大量见于明清小说，显然是过后世俗生存的详细产物，用马克思的观念剖析，就是具备“粗浅的社会本源”，因而，咱们就不能五体投地，而是要用批评的目光进行批评的承继。
淄博信息港昔日公布 迫于贞洁观的微小压力，寡妇们也只能望“性”兴叹，难奈的寂寞和感情的饥渴，无时无刻不在折磨着她们，为了排解和宣泄兽性最根本的愿望，寡妇们采取了种种方法，来抵挡身材最深处的苦楚。
第一招，愿望转移，即把床帏愿望转化为守业愿望，从而取得集体满足感。淄博信息港要点 据史籍记录，先秦时有位着名的寡妇叫清，丈夫英年早逝，遂单独主持家业。按说，在那个时代，寡妇改嫁是能够被社会容许的，但寡妇清没有改嫁，而是竭力压制本人并胜利地完成了愿望转移，苦心运营夫家的采矿业，积聚了数不清的资财，成为一方首富，更至“僮仆千人”。连千古一帝秦始皇也非常看重她，为她歌功颂德，尊其为“贞妇”。
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淄博信息港速递 无独有偶，在清朝乾隆年间也有一名寡妇采取愿望转移法登上富豪榜的。据《高密县志》记录，乾隆时高密县寡妇傅单氏守节31年，“持家有成”，致使“家业五倍于原产”，成为远近出名的女富豪、女强者。
淄博信息港网民提供 第二招，以毒攻毒，即经过自残身材取得疼痛感，来抵充愿望的充实，完成方式上的宣泄。
在明清正史里，常常能够读到这样的文字，某某寡妇为标明守节的信心，往往截发、断指，被时人称道。淄博信息港报道 比方，《广州府志》曾记录过一件发作在明嘉靖年间的事件，寡妇李俞氏“安于室”多年（留意是多年），家族人等常怀疑她与邻村某男有染。在一次家庭会议上，李俞氏终于愤恨了，她伸出手给大家看，众人皆张口结舌，原来十个指头都成了断指。
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实际上，这些文字记录显然是出于宣传贞洁观的需求，并未从兽性的角度来了解寡妇的苦楚。这位李俞氏连断十指，绝非一日所为，利用痛感来宣泄愿望，也不是她的创造。早在春秋期间，魏国有寡妇名裘玉者，就曾用刀子削其大腿，“并生啖之”，以发泄来自灵魂深处的寂寞感。如今有不少女孩子在情感失败之后，也喜爱用烟头烫本人的手臂，大略也是如此。
淄博信息港推荐 第三招，用具自慰，即利用器械深化性器，完成满足感。
从如今出土的女用自慰用具来看，女性的自慰史是很长的，而且大多属于寡妇的专利，有夫之妇应该不需求。淄博信息港网讯 寡妇自慰的用具品种单一，用材也让人大开眼界，有青铜、白玉，甚至还有用石头的，堪称形形色色。在这方面，寡妇们充沛施展了本人的聪慧才智，本人入手，搞创造发明。比方，有一种木制的相似阳具的自慰用具，唱工精美，方式真切，能够放入平时睡觉的枕头中，便于不便取用，想来也是非常风趣。
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当然，自制用具并非一个简略的进程，但寡妇们总会想到方法，比方，有些最原始的自慰工具，就被寡妇们信手拈来了，其外型十分粗陋，就像是随意捡的一块长柱形石块而已。而最大号的自制用具，则外型更为毛糙，只是末端加了个圆环而已，十分适用，比独自一根横棒好握多了。顺便说一句，现代寡妇是不会抉择黄瓜或许香蕉的，由于这两玩意传入中国的工夫并不长。因为用具自慰能够隐秘进行，又不会导致失节的非议，所以，成为许多寡妇宣泄愿望的首选。
淄博信息港旧事 第四招，冒死改嫁，找一个非法丈夫。
之所以用“冒死”二字，是由于现代寡妇改嫁属于非支流，特地宋代当前，进入明清两代，寡妇改嫁是需求性命相搏的，一旦改嫁不胜利，将面临浸猪笼溺死或许被活活打死的命运。淄博信息港外地报道 如明景泰年间，河北有寡妇“不安于室”，试图再嫁，其家族以此为耻，族长带领族人“合群以殴杀之”，真是极其的残暴。
淄博信息港报道 寡妇再嫁，在风尚开放的唐朝，不算什么难事，但在明清算学流行的年代，的确比登天还难。所谓世上无难事，只怕有心人，聪慧的寡妇还是有的，她们致力寻觅能够拜托一生的男人，在家族里上下流动，博得同情和支持，最终完成了非法改嫁的目的。
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据《无锡县志》记录，有寡妇齐王氏悍然违反《礼记》中“寡妇不夜哭”的教条，常常在夜间大哭大闹，搞得四邻不安。夫家无法，只好问她到底想怎样样。原来齐王氏早与家奴陈二有私情，随即提出条件，只需容许她与陈二结为夫妻，就拉倒，否则，持续闹腾。于是，一桩非法婚姻就这样产生了。
淄博信息港首发 第五招，通奸偷人，找野汉子聊解饥渴。
寡妇偷汉子，在现代为人所不耻，有些像明天的花边旧事一样，常常被坏事者记录于文字。《清稗类钞》里有这样一件事：秀才赵蓉江受聘到东城寡妇陆氏家教书。淄博信息港推荐 一天早晨，赵蓉江正在读书，陆氏敲门说：“学生一集体睡很孤单，今晚风月很好，就让我为你陪睡吧”。先不管陆氏的行为能否品德，但她体现出一名失常女性对性的渴求，这正是过后少数寡妇激烈性需要的无力见证。
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淄博信息港获知 像《水浒传》里的潘金莲和潘巧云等人，有老公还去偷汉子，与寡妇偷汉子有着实质区别。赵炎以为，前者应该归为淫荡，遭到谴责；后者实出于无法，应该失去宽容。
淄博信息港讯 六、小姐与婢女之间的异性之恋
因为中国现代女性关闭式的生存，男子大多只限于在女眷、婢女间流动，由此，女性异性恋的景象各代都有，有的是下流社会的以肉体恋为主的异性恋，如小姐与婢女之间、女友之间等。淄博信息港得悉 如明代作家李渔的剧本《怜香伴》中，就形容了一则男子异性恋的故事。它说的是少女石云笺谒庙，遇见一个聪明漂亮的姑娘，名叫语花。她们彼此倾心相爱。石云笺向语花允诺，要千方百计让其丈夫纳她为妾，两人能够长期在一同，起初，果真如愿以偿。
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现代许多小说和史书中，对男子异性恋存在容忍甚至赞叹的观点，人们以为男子异性恋是闺阁中必定存在的风俗，只需不冒犯“男女之大防”，男子之间相恋无伤大雅。还有，在相似《红楼梦》这样的古典精髓中，也记叙了不少异性恋的事。
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